"The Retoño Que Parí: A Manual of Maternal Programming" är en historiabok att, utan att falla in i ämnen av idylliskt moderskap, går igenom kapitel för kapitel olika verkligheter relaterade till barn, mödrar och fäder.
Han berättar i en nära stil historier om olika moderskap, om trasiga relationer när ett barn är på väg, om det magiska ögonblicket där ett annat par beslutar att ha ett barn gemensamt, om tvivel om det okända som skapar ett nytt liv till världen ...
Det finns också frågan om infertilitet genom vissa karaktärer som inte (för tillfället) kan förverkliga sin dröm om att vara föräldrar, även om det i efterhand finns olika slutsatser: den slutliga uppnåendet av graviditet och adoption.
Boken "The shoot som jag födde" är strukturerad i 22 kapitel (plus en epilog) som dessa tre huvudsakliga tomter alternerar: paret som uppnår önskad graviditet, en oönskad graviditet färgad av missbruk och infertilitetsdramat.
Berättelserna är vävda med reflektioner om moderskap av berättaren som visar oss de olika karaktärerna i varje kapitel. Karaktärer med tvivel, glada, hoppfulla, rädda, besvikna ... att de till slut rullar alla ansikten i det centrala temat.
men arbetet inkluderar inte all möjlig moderskap. De visas inte (eller åtminstone de gör det bara tangentiellt för att kritiseras och till och med, jag skulle säga, föraktade) vissa moderskap som inte ingår i den mer traditionella och konservativa uppfattningen om vad det är att föra barn till världen.
Men är inte alla mammorhem värda?
Även om jag håller med om frågan om vikten av moderskap och koppling, som är allmänt utvecklad i arbetet, verkade det för mig att det finns några frågor som behandlas ur en mycket konventionell eller traditionell synvinkel, och tillräckligt med manikett för att lyfta fram avhandlingen. Jag förklarar mig själv med exempel på arbetet.
Om mamman går till jobbet, växer barnen övergivna och hamnar som missbrukare som sin far. Om kvinnan vill vara en ensamstående mamma är det något mot naturen och hon som ger dem moderna ses faktiskt som "pendeja" (detta, måste jag säga, har verkat särskilt retrograd).
Om föräldrarna anställer en barnvakt för att ta hand om sitt barn, är de ansvarslösa och hon droger barnet att vila. På daghem får barn öroninfektioner som får dem att förlora hörseln ... En missbrukare som hans fru inte skiljer sig från och som upprätthåller missbruket i sitt barn kan i slutändan förnyas ...
På detta sätt talar några av karaktärerna, så andra agerar, en fråga som har "skrek" mig mycket och som har fått mig att distansera mig från det som berättas i de olika kapitlen, långt ifrån att uppnå en identifiering som kommer att föra mig närmare budskapet eller karaktärerna. Jag tänkte nästan på att jag tänkte att när det gäller artificiell befruktning skulle jag också hitta en del mot att inte vara det sättet att göra "livslånga" barn ...
En personlig vision infört av ett kristet koncept som är ganska konservativt, respektabelt men som jag inte identifierar mig själv med och som jag tror inte kommer att gilla en läsare med andra idéer om kvinnors frihet och moderskap i en vidare mening (och inte bara från den traditionella familjen).
Författaren till dessa berättelser om moderskap Det är mexikanska María Teresa Topete, som kommer in i berättelsen för första gången. Hon är examen vid Teknologiska institutet för högre studier i väst som en kandidatexamen i kommunikation, expert på reklam och marknadsföring, liksom lärare och poet, men också mentor, dotter, syster, följeslagare, vän och först och främst mamma.
De enkla illustrationerna av "The Retoño Que Parí: En moders programmeringsmanual" De är verk av Bety Rodríguez och boken publiceras av Nowadays Orange Productions LLC. Det kan köpas på Amazon i olika format, varifrån du kan läsa de första sidorna och få en uppfattning om arbetet.
