I går uppstod kontroversen när nyheten var känd att två stadsdelar i Madrid, Vallecas och San Blas-Canillejas, som alltid har organiserat sina egna och parallella åkattraktioner till "main", har beslutat att en av kungarna i år är en kvinna. "Vilken nyhet" kommer vissa att säga, alltid har King Baltasar representerats av någon "vit", men det handlar inte om det, ämnet är mycket mer komplicerat.
I år i Madrid kommer det att finnas två kungar och en trollkarldrottning för första gången i historien (såvitt vi vet) och nu Hur förklarar jag för mina barn att det kommer en drottning på åkturen?
Jo, kontroversen serveras och det är det som bekräftades igår Madrid stadshus I år kommer en del ridning att ha kvinnlig representation i stil och har naturligtvis inte lämnat någon likgiltig.
Cavalcade of Kings 2.0 eller uppdatera tradition?
Det är inte klart för mig om det som är avsett är att skapa en ny typ av händelse eller om det enligt min mening helt enkelt är ett klumpigt försök att föra en tradition som är mer än tusen år gammal till 2000-talet.
Huruvida det finns drottningar på åkturen eller inte tror jag inte att det kommer att betyda barn, vilket i detta fall är vem evenemanget riktar sig till. Problemet är det det är representationen av ett förment historiskt faktum, det vill säga, här talar vi inte om ledningsråd, arbetsmiljöer, idrott eller någon annan situation där kvinnor diskrimineras. Det är tänkt att representera en scen som hände för mer än 2000 år sedan, där tre trollkarlar, astronomer, kloka män eller vad du än vill kalla dem, gick till en skördig krybba för att dyrka vem de ansåg att deras gud var inkarnat.
Legenden är från 500-taletoch det är att samhället vid den tiden var utmärkt patriarkalt och det är verkligen mycket osannolikt att det fanns kvinnor som var hängivna till astrologi och därför fanns det tre män som kom till portalen.
Om du tog med dig gåvor, guld och ädelstenar eller helt enkelt förde dina bästa önskemål, om det fanns tre, tolv eller tre hundra tror jag inte att vi vet säkert. För vissa är det inget annat än en myt, för andra är Guds ord. Det som är uppenbart är att denna berättelse blev en tradition som har kommit som en representation till denna dag. Och berättelsen berättar att de var män och tyvärr dyker inte upp kvinnor, och de gör inte det för det samhället var i de tiderna, men det betyder inte att vi kan skriva om de åren igen. Vårt jobb är att förändra och gå mot ett egalitärt samhälle, det är bättre än det i alla dess aspekter, men Jag tror inte att vi kommer att uppnå mycket om vi vill skriva om traditioner.
Problemet är inte barn utan att upprätthålla traditionerna och religiösa övertygelserna för var och en
Att de kloka männen är tre män ser jag inte att jag accepterar samhället, på samma sätt som jag inte skulle göra det om de var tre kvinnor och naturligtvis för mina barn skulle jag inte bryr mig om de var tre apor eller tre elefanter. Det de tror på är magin i julen, där kungarnas morgon kommer att stiga och det kommer att finnas gåvor för dem, enorma berg av gåvor eller kanske bara en, som kommer att ha förts av magiska varelser till deras vardagsrum.
Vi kan berätta tusentals saker eftersom problemet inte ligger i visionen för barn, utan i vad de vise männen representerar i den kristna traditionen, som vi kanske gillar mer eller mindre, håller med eller håller med om religion, men om vi talar om att respektera andras övertygelser, är det vi inte kan göra att ändra deras traditioner ensidigt.
Julfesten upptar den plats den en gång hade vintersolståndet firande, vi kan fira att om vi vill, kan vi föreslå för de kommuner som gör förändringen eller att de helt enkelt lämnar utrymme för de nya firandet, men jag tror att den här typen av åtgärder är ett misstag, även om de går med de bästa avsikter. Låt oss inte glömma att julen firas annorlunda i många delar av världen.
Kommer det att vara Melchora, Gaspara och Baltasara eller säger vi andra? Kommer det från rosa?
Det har ännu inte överskridit namnet på drottningen som ska åka på resan och jag inser att jag till en början tänkte "jag hoppas att de inte använder samma namn i den kvinnliga versionen" och det är att, cul culpa, jag trodde att det inte fanns några sådana namn även om med en enkel sökning Jag såg att jag hade mycket fel: Melchora, Gaspara och Baltasara De finns som sådana, jag tror att jag stannar kvar hos Melchora, även om jag inte gillar något. Men har de redan tänkt på vilket namn de kommer att ge det?
Vad jag förväntar mig och jag uppmanar starkt rådhuset, snälla, Dekorera inte den rosa flottören. Om det vi vill är att främja kvinnors närvaro, låt oss göra det bra och eliminera den värdelösa traditionen för flickor i rosa och pojkar i blått.
Hur säger jag att de idag är drottningar och inte kungar?
Vi kan nu säga er att de kloka männen inte är det Melchor, Gaspar och Baltasar, men det finns också hans kvinnliga versioner. Vi kan säga er att det är kvinnorna till de kloka män som också har kommit för att dela ut gåvor, varje barn vet att det finns kungar och drottningar, detta tror jag inte är ett problem för dem.
Kanske finns det barn som ber om sina gåvor till en viss kung och som sammanfaller det året visas inte på resan, vilket i princip kan vara en anledning till oro för att vi skulle kunna lösa det som i föregående punkt. "Det är okej, älskling, jag är säker på att din kung sa till henne vid middagen (medan du gav henne en öm skuldermassage för att ha kastat så mycket godis)."
Vi kan också ta dem för att se andra ridning på fler traditioner eller ta chansen att berätta sanningen, det och alla i deras hus som bestämmer.
Gloria Fuertes hade redan samma idé för en tid sedan
Återigen runt mea culpa, i detta fall med arbetet med vem som har varit en av de största barnlitteraturen i vårt land, Gloria Fuertes och det verkar som om hon redan hade en lång idé och återspeglade den i en av sina berättelser. Vi måste läsa det.
Vad tycker du om initiativet i dessa distrikt?
