Vid ett tillfälle berättade en mamma i parken att hon aldrig hade läst sitt barn en klassisk berättelse eftersom de verkade grymma och könsroller verkar stereotyper.
Många tycker som den här mamma i fråga. Vissa pedagoger, psykologer och närstående yrkesverksamma stöder inte läsningen av Klassiska berättelser. De ursprungliga berättelserna har passager som för många kan vara makabra som om vargen åt den lilla ridhuven, eller två av de små grisarna. Eller att Askepottens trappsystrar klipper fingrarna så att de passar kristallklädarna, eller spricker en varg genom magen för att rädda de sju barnen. Emellertid mjukas de utgåvor som har kommit till oss och de "starka" slutarna har ändrats, som i Disney-versionerna, vilket eliminerar "substansen" från berättelsen. Bruno Bettelheim räddar i sin bok "Psykoanalys av sagor" och analyserar deras användbarhet i processen för mognad och förståelse för barns verklighet. För denna författare klassikerna "möter barnet med hårda verkligheter, som utgör grundläggande mänskliga konflikter." "Dessa berättelser talar om de starka inre impulser på ett sätt som barnet omedvetet kan förstå och erbjuda exempel på att svårigheterna som pressar honom har övervunnits."
Berättelserna återspeglar, genom århundraden av upprepning och förfining, de existentiella problem och oro som barn upplever: behovet av att bli älskad, rädslan för övergivande, rädsla för döden, önskan att leva för evigt. Samtidigt erbjuder de lösningar som är inom räckhåll för barnets förståelsesnivå och indikerar på ett mycket allmänt sätt att det enda som kan hjälpa oss i sökandet efter mening är bildandet av en riktigt tillfredsställande koppling till en annan person.
