Redan fruktade jag för några dagar sedan att när jag gick in i kyrkan (för en julkonsert) skulle mina döttrar fråga mig om Jesu figur på korset, även om den frågan inte slutligen kom. Men före ett annat brete ja, sänktes jag igår. När du besöker en julkultur med dina barn är det sista du förväntar dig att prata om de grymaste berättelserna i Bibeln.
Men ja en liten ser en figur av en soldat som går igenom en naken baby med ett svärdDu kommer förmodligen fråga oss vad som händer där. I den situationen träffade jag igår med min fyra år gamla dotter, som redan hade sett nativitetsscenen i tidigare datum, men förmodligen aldrig med mycket detalj.
I allmänhet känner hon historien om Jesu och Magis födelse, både för att hon har hört den i skolan (även om hon inte går till religion) och på grund av julesång, gåvor eller vissa teckningar som hon har sett. uppenbarligen, Avsnittet av Herodes och slakten av de oskyldiga är inte att berätta för barnen lyckligt.
Så hon hade inte hört talas om detta. Vi kommer ihåg hur "Herodes fall" citeras i Bibeln:
Då Herodes blev hånad av trollkarlarna, blev han väldigt arg och skickades för att döda alla barn under två år i Betlehem och alla dess omgivningar, beroende på den tid han hade frågat om trollkarlarna. (Matteus 2:16)
Det här avsnittet, som det inte finns några mer historiska bevis än vi kan ge till Bibeln, är utan tvekan en av de mest ihågkommen av hans våldsamhet och den skräck som en sådan handling skulle innebära.
Så att alltid låta min dotter se att vi stod inför en berättelse, en "berättelse", berättade jag för henne hur det fick höra att en ond kung fick ord om att en "ny kung" skulle födas, en annan kung mycket kraftigare än honom och för att undvika det beordrade han dödande av nyfödda barn.
I slutändan blev min förklaring det av ett maktkrig, även om min dotter inte förstod hur ett barn kunde vara mer kraftfull än en äldre kung. Och också varför "babykungen" inte var en prins och hans föräldrar inte var kungarna. Inte heller varför föräldrarna till bebisarna inte försvarade sina barn.
Förresten, som Magi också uppträder i födelsebildet måste min dotter ha hamnat med att tänka att detta var en "sällsynt" eller "polyarki" ganska sällsynt, för i verkligheten nu när jag tänker på det, kommer hon inte att veta vad "öst" är ...
Efter allt detta avsnitt har jag insett att jag kommer att behöva prata med mina döttrar senare om många berättelser i Bibeln, de vackra och de blodiga, så att de ser dem som vad de tycker för mig och för många människor, litteratur som , kanske delvis kan det hända.
Jag kommer inte att förneka din verklighet, men jag kommer att lyfta mina tvivel, historiska inkongruiteter, osannolika avsnitt och markera symboliken och poesin som gömmer sig bakom de heliga texterna, från tider och författare så annorlunda, och förresten ibland motsatta varandra. Om vi skulle bevisa verkligheten i varje avsnitt i Bibeln skulle vi gå vilse. Frågan om tro, då.
Lyckligtvis bland mina något improviserade förklaringar av "Herodes-fallet", hon fortsatte till nästa scen mycket mer vänlig och traditionell, och vi kunde fortsätta njuta av nativitetsscenen utan ytterligare komplicerade förklaringar ... för nu. Jag berätta om du frågar mig igen om frågan om barnmordaren.
