Vi fortsätter idag med intervjun som bebisar och mer gör med biologen Irene García Perulero, en framstående spridare om sexuella och reproduktiva hälsofrågor och frågor kring våld mot kvinnor. Vi analyserar med henne konsekvenserna av det nya Abortlag.
Om den som är författad av våldtäkt eller graviditeten som orsakar psykologisk skada på kvinnor accepteras som giltiga orsaker till abort, har då dessa embryon mindre rätt än andra att leva?
Enligt min åsikt finns det inget moraliskt motiv eller biologiskt antagande om att barn som tänks efter våldtäkt har mindre rätt att leva än andra. När det gäller psykologiska skador på modern, måste hon definiera väl vad den psykologiska skadan är. Vad skulle du tänka på antagandet om ”social utestängningsrisk”?
Som jag sa tidigare är abortfallet ett mycket komplicerat fall av intressekonflikt, så för att skapa en rättvis lag krävs sammanhängande och debatten måste vara ärlig.
Hur ärlig?
Jag förklarar mig själv. Om du betraktar det ofödda barnet som en fullskild människa måste abort vara förbjudet och inte bara det, utan något som väcker många fler blåsor och är att kvinnor som aborterar begår mord och bör straffas för det, något ganska svårt att assimilera, men det händer i andra länder. Även om mildring gäller. Och jag går längre, för i dessa frågor glömmer du alltid att för att få ett barn behöver du två. Vad gör vi då med män vars partner avbryter? Med tanke på att abort var förbjudet, vad görs med de 100 000 barn som skulle födas årligen utan att deras föräldrar ville ta hand om dem? Finns det tillräckligt med par i vårt land för att adoptera så många barn? Kan staten hantera något sådant? Vad skulle bli resultatet?
Vad skulle vara den minst dåliga lösningen på denna intressekonflikt?
För att dra slutsatsen att i denna fruktansvärda intressekonflikt är den minst "dåliga" lagen om tidsfrister det inte nödvändigt att tro att det ofödda inte är en människa, det är bara nödvändigt att tro att kvinnan som beslutar att avbryta har korrekt bedömt alla alternativ och är en människa med fulla rättigheter och full kapacitet (också affektiv) och kommer därför att ta det bästa möjliga alternativet med tanke på deras omständigheter. Trust. Och framför allt ger kvinnor de nödvändiga verktygen för att kunna avgöra fritt.
Är abort rätt?
Jag vet inte om abort är en rättighet, det är inte en uppenbar moralisk rättighet för mina nuvarande omständigheter. Det jag vet är att det är ett faktum. Det har inträffat och kommer att uppstå när det är oönskade graviditeter. Det är därför en fråga om hälsa och det är vad staten måste reglera, att om en kvinna måste avbryta gör hon det med minsta risk och maximal garanti.
En av kritiken är att denna lag hindrar kvinnor från att fatta beslut för sig själva och flytta dem till andra som på ett sätt kommer att skydda den och kommer att vara de som tar dem för det. Ser du det så?
Det är en lag som inte hindrar kvinnor från att fatta beslut för sig själva som gör dem svåra. Dra friheten och därför är den våldsam.
Är abort på grund av missbildningar en form av eugenik?
Nej. Eugenik är en systematisk planering som förhindrar en grupp individer från att reproducera av skäl som beslutats av en annan grupp av individer, vanligtvis med större makt. Jag tror att aborter på grund av missbildningar i allmänhet är kärlekshandlingar, för det ofödda barnet, för resten av barnen, för paret och för hela miljön och ja, också av samma, det är inget fel med det.
Jag ser ingen skillnad mellan en kvinna som bestämmer sig för att inte få en son som kommer att lida och en kvinna som bestämmer sig för att få honom, jag tror att de båda agerar rörd av kärlek.
Vilken lagstiftning finns i EU som skulle antas för vårt land?
Märkligt nog är de länder som har de mest "tillåtna" abortlagarna också de som tenderar att vara bättre i alla studier om kvinnors rättigheter och särskilt mödrar. I synnerhet de nordiska länderna och Nederländerna, som har effektiv moderskyddspolitik och inte är så svåra att kopiera, till exempel med mammaledighet och även lång faderledighet som åtföljs av främjandet av återkomst av mödrar till arbetsmarknaden, är de som de har också lagar om frivillig avbrott av graviditet som är mindre restriktiva. Som ett resultat i dessa länder erhålls större garantier beträffande förlossning, färre kejsarsnitt och onödiga insatser, bättre ammningsnivåer, mycket lägre andelar i arbetskrav för kvinnor och intressant lägre abortnivåer. Nederländsk lag, som tillåter fri abort fram till vecka 22 är den minst restriktiva. För mig personligen kan vecka 22 vara för mycket, men det är mest av känslomässiga skäl. Den tidigare spanska lagstiftningen var enligt min mening tillräcklig när det gäller frågan om reglering av abort, även om dess effektivitet i frågor som sexuell och emotionell utbildning kunde förbättras kraftigt.
Är det konsekvent att vi överger en termlagstift med resten av systemet som säkerställer skydd av kvinnor från våld och påläggning av andras önskemål på det?
Den vänligaste kommentaren som kan göras om lagen som träder i kraft nu är just att den är sammanhängande.
Det är inte bara oberoende i sig självt - främst på grund av den fråga vi nämnde före överträdelserna - utan med avseende på den nuvarande socioekonomiska situationen, även om det är ganska i överensstämmelse med den ideologiska partiskheten som alla politik relaterade till kvinnan de senaste åren Ett faktum som inte många vet är att för två eller tre år sedan i Madrid-regionen beslutades att stänga familjeplaneringscentrum under helgerna. Detta i kombination med det faktum att nödprevention, som å andra sidan har varit föremål för hårda, fiktiva debatter om hans abortförmåga - åtminstone den som är mest effektiv och på längre sikt - inte kan erhållas utan recept lämnar många kvinnor, främst unga av uppenbara skäl, utan mycket reaktionsförmåga om de har en riskabel sexuell relation. Med sexuell och emotionell utbildning utanför skolor, arbetarreformen som enligt alla experter skadar kvinnor, limboberoende lag, ensamstående kvinnor och lesbiska utanför stöd för reproduktion, födelsetal som sjunker främst på grund av ekonomiska frågor och förlikningsfrågor, 25% av de barn som redan lever på tröskelgränsen och all ojämlikhet som vi fortfarande laddade trots de åtgärder som vidtagits, är trenden ganska tydlig och lagens resultat kommer att bli större våld mot kvinnor och deras barn, även de som redan är födda.
Detta gör att ministerns tal om det strukturella våldet som finns kring kvinnor och särskilt om mödrar verkar vara sammanhängande.
Vilka verkliga åtgärder skulle hjälpa kvinnor att avgöra fritt om deras moderskap och att det också skulle vara nödvändigt att skydda embryot?
Jag tror inte att jag kommer att se en värld där oönskade graviditeter inte inträffar, inte bara för att olyckor alltid kommer att existera, utan för att det i dag verkar utopiskt.
Vi lever i ett hierarkiskt system, vars grundpelare är ingripande i alla aspekter av sexualitet, inte bara feminin. En bra sexuell utbildning men också känslomässig, glömma ämnen som halva apelsiner eller att mannen behöver sprida sitt frö där ute, lära flickor och även pojkar att sex är kul men att det innebär ett ansvar, involvera Män i sexuell vård, ger enkel tillgång till preventivmetoder och framför allt utbildar sig till ansvar gentemot andra och mot sig själv till att börja med. Vi är i en tid då könsvåldet ökar skandalöst bland yngre kvinnor. Att öka medvetenheten, namnge saker som försummelse eller sexuella övergrepp ... Jämlik utbildning. Och naturligtvis åtgärder för verkligt skydd av mödrar: anständigt mammaledighet, faderledighet som skulle möjliggöra medansvar, effektiva åtgärder för att arbeta förlikning ... Det eller ett vetenskapligt framsteg som gör att embryon kan utvinnas utan att skada dem, även om jag med detta kan tänka på mycket av dystopi också
