Vi har granskat namnen på grekisk mytologi för pojkar och flickor. Det finns dock många källor där vi också kan dricka bebisar för att utforska namn på spädbarn. En av de vanligaste är att använda bibliska namn eftersom den kristna traditionen har antagit dem som vanliga. Låt oss se några av dem. Vi börjar med namnen på pojkar.
Adam Det är logiskt det första. Den första mannen på jorden, skapad direkt av Gud och i hans bild, från en lera som han kommer att andas liv med andetaget. Adam, som tas med till Eden, kommer att leva en existens bort från döden och lidandet tills, på grund av Eva, hans följeslagare, kommer att smaka på den förbjudna frukten och förvisas ur paradiset.
I Adam och hans hustru föll det gudomliga mandatet att växa och föröka sig för att fylla jorden och styra den, ha en övervägande över alla levande varelser, något som vi har uppfyllt deras ättlingar kanske överlägset och överdrivet.
Men efter nedgången kommer en förbannelse över dem, att förtjäna vårt bröd med svett i våra bryn och föda kvinnor i smärta.
En förklaring av den här historien, från symbolisk synvinkel, visar oss de första män som överger livet för samlare, att välja vägen för livsmedelsproduktion, förändringen av relationerna mellan könen.
Livsvägen för den neolitiska eller helt klart den hos Homo Sapiens, kopplad till behovet av att upprätthålla en hög produktion för att upprätthålla en bred avkomma, eller tvärtom, till människan som tack vare de nya produktiva teknikerna kan reproducera mer på ändra för att ägna mycket mer tid åt att arbeta.
Abel det är hans andra son, den som skulle dödas av Kain, i det första brottet i historien om människan. Abel och Kain, den första bonden och den andra bonden, erbjuder till Gud de första frukterna av deras arbete, som är de av de första accepterade och de andra föraktade.
Abel är den rättfärdiga mannen, en symbol för icke-våld. Historiskt sett är historien relaterad till de första konflikterna mellan jordbruksstäder och boskapbyar, där hebrearna tillhör den senare.
Av Adams söner nämns Sem för det tredje, ett förnamn för de semitiska folken, som hebreerna tillhör. Hans ättling Abraham är far till det judiska folket, som verkligen börjar sin oberoende historia.
Abraham Det är det tredje namnet jag kommer att ta upp i det första ämnet. Han föddes i Mesopotamia enligt Genesis, i den historiska staden Ur. Han lämnade sitt hemland genom gudomligt mandat med sin fru och brorson och bodde redan i territoriet till det som kommer att bli Israel, i Kanaän.
Bibeln talar om den levnadssätt som han, hans konkubin, hans fru och deras barn ledde och berättade med fantastisk trohet hur de små semi-nomadiska och boskapstammarna i historiens början överlevde.
Abraham kvarstår som en symbol för underkastelse till Gud, tillförd tro, när han accepterar att offra sin son Isak, som han älskade framför allt, som föddes när han trodde att han aldrig skulle få en legitim son.
Isaac räddas genom gudomlig förbön i sista stund och ersätts av ett lamm. Utövandet av rituella offren dokumenteras i stor utsträckning i historien, vanligtvis av första frukt av produkten från människans arbete eller heliga djur, men också i de tidiga stadierna inträffade mänskliga offer. Ingenting tyder emellertid historiskt på att den här berättelsen hänvisar till avskaffandet av dessa barbariska seder, men det kan inte uteslutas.
Snarare, med beaktande av Guds förbund med Abraham och hans avkommor, ingår det i myterna som förklarar de seder som det judiska folket kommer att symbolisera deras lydnad mot Gud: omskärelse och rituella nötkreaturoffer.
Hur kan du läsa traditionen erbjuder oss bibliska namn för våra barn full av religiös och historisk symbolik. Jag kommer att fortsätta att granska Bibelns babynamn, både pojke och flicka, som också är många och värdefulla.
