Ibland tar vi med oss våra konstverk där amning representeras på ett eller annat sätt, och idag lämnar jag er den skulpturen som representerar Yasoda ammar den hinduiska guden Krishná.
Flera konstnärliga vittnesmål har lämnats av amningen av Krishná av Yasoda, såsom nämnda skulptur, eller den vackra målningen som vi visar dig nedan.
De heliga texterna i den hinduistiska traditionen talar om barndomen till Krishná, som ammades av sin adoptivmamma Yasoda efter att ha utbytt det för sitt nyfödda barn. Det finns avsnitt där han berättar hur hans mamma ammade honom som detta barn, som detta fragment av den heliga "Songbook Vaisnava" (Sri Damodarastaka).
I det finner vi också berättat om ett faktum som vi har kommenterat nyligen, när det finns "oväntade stigningar" av mjölk med det faktum att tänka på barnet: "på grund av den intensiva kärleken hon kände till sin son, droppar mjölk grodde automatiskt från hennes bröst".
Mor Yasoda binder lord Krishna
En gång, när hon såg att hennes hembiträde var ockuperad i olika inhemska arbetsuppgifter, började mamma Yasoda slå smöret själv. Och medan han slog, sjöng han Krishnas barns fritid och tyckte om att tänka på sin son. Medan hon slog smöret höll hon fast slutet på sin sari, och på grund av den intensiva kärleken som hon kände för sin son, grodde droppar mjölk automatiskt från hennes bröst. Hennes bröst rörde sig medan hon arbetade hårt med att slå med båda händerna. Slavarna och armbanden på hans armar skapade en glad jingel när de träffade varandra, och deras örhängen och bröst skakade. Det fanns droppar av svett i ansiktet, och krans av blommor på hans huvud spriddes från sida till sida. Innan den pittoreska bilden verkade Lord Krishna som ett barn. Han var hungrig, och på grund av sin kärlek till sin mamma ville han att hon skulle sluta slå smöret. Han indikerade att Yasodas huvudsakliga sysselsättning var att amma honom och slå smör senare. Mor Yasoda satte Krishna i knäet och lade bröstvårtan i munnen. Medan Krishna sugade mjölken, log Yasoda och åtnjöt skönheten i hennes sons ansikte. Plötsligt började mjölken som satt i elden koka. För att förhindra spill av mjölk satte mor Yasoda Krishna åt sidan och gick mot kaminen. Övergiven av sin mor i detta tillstånd, var Krishna mycket upprörd, och raseri spolade hans ögon och hans läppar. Sedan tog han tänderna och läpparna och tog en sten och bröt omedelbart potten med smör, tog upp lite smör, och med falska tårar i hans ögon började han äta den på ett avskilt ställe. Samtidigt återvände mor Yasoda för att slå smöret efter att ha förhindrat att mjölken spillde. Hon såg att potten där smöret förvarades var sönder. Och när han inte hittade sin son, drog han slutsatsen att detta var hans arbete. Yasoda log mot tanken: "Det här barnet är väldigt smart. Efter att ha brutit potten har han lämnat av rädsla för straff." Efter att ha sökt överallt hittade Yasoda Krishna sittande på en trämortel som var vänd. Herren tog smör från en kruka som hängde från taket, och med den matade han aporna. Yasoda såg att Krishna, medveten om hans missnöje, såg överallt av rädsla för sin mor. När han såg sin son göra det, närmade sig Yasoda honom mycket tyst bakifrån. Krishna såg emellertid henne närma sig med en pinne i handen och gick omedelbart av murbruk och flyktade rädd. Mor Yasoda förföljde Herren från alla hörn och försökte fånga Guds högsta personlighet, som aldrig ens närmas av meditationerna av de stora yogorna. Med andra ord, Krishna, Godheads högsta personlighet, som aldrig fångas av yogier och spekulanter, agerade som ett litet barn, för en stor hängivenhet som mamma Yasoda. På grund av sin tunna midja och tunga kropp kunde mamma Yasoda dock inte lätt fånga barnet, som sprang snabbt som hon kunde. Hans hår lossnade och blomman som prydde hans huvud föll till marken. Trots att han var trött fångade Yasoda och fångade sitt onda barn. När Krishna en gång fångats var på väg att gråta och med händerna gnuglade han ögonen, som var smorda med svart kosmetika. Pojken såg hans mors ansikte när hon stod framför honom, och hans ögon blev rastlösa av rädsla. Mor Yasoda kunde förstå att Krishnas rädsla var onödig och för Hans fördel ville han mildra Hans rädsla. Mor Yasoda, hennes son, den högsta välviljan, började tänka: "Om barnet fruktar mig för mycket, vet jag inte vad som kan hända honom." Mor Yasoda kastade sedan bort trollspelet som hon bar. Men för att straffa sin son bestämde han sig för att binda händerna med några rep. Hon ignorerade honom, men i verkligheten var det omöjligt för henne att binda Guds högsta personlighet. Mor Yasoda trodde att Krishna var hennes lilla son. Hon visste inte att pojken inte hade några begränsningar. Det finns ingen inre eller yttre av honom, ingen början eller slut. Han är obegränsad och allmänt. Han är faktiskt hela den kosmiska manifestationen. Men mamma Yasoda trodde att Krishna var hennes son. Trots att Herren är utanför sinnenes räckvidd, försökte Yasoda att binda honom till trämorteln, men när hon försökte binda honom, fann han att repet han använde var mycket kort: han saknade två tum. Följaktligen fick han fler rep i huset och sammanfogade dem, men han fann alltid att samma saknades. Efter att ha anslutit sig till alla repen som fanns i huset, saknade repet fortfarande fem centimeter när man gjorde den slutliga knuten. Yasoda log förvånad. Hur hände det? I försöket att binda sin son blev Yasoda trött; hon svettade och kransen som låg på hennes huvud föll på golvet. Då uppskattade Lord Krishna det hårda arbetet från sin mor, och, sympatiskt, gick med på att bli bunden med dessa rep. Krishna, som agerade som ett mänskligt barn i Mother Yasodas hus, genomförde sina egna utvalda hobbyer. Naturligtvis kan ingen styra Guds högsta personlighet. Den rena hängiven överlämnar sig vid Herrens lotusfötter, som kan skydda eller förstöra honom. Men för deras del glömmer hängivna aldrig sin egen leveransposition. På samma sätt känner Herren också ett transcendentalt nöje när han underkastar sig hängivenhetens skydd. Krishna gav sitt exempel på detta genom att överlämna sig till sin mor, Yasoda. (…) Efter att ha buntat sin son gav mamma Yasoda sig till sina hushållsarbeten. I det ögonblicket kunde Krishna, bunden till trämorteln, se bakom honom två träd kända som arjuna träd. Lord Sri Krishna, den stora källan till alla nöjen, tänkte för sig själv: "Först och främst lämnade Mama Yasoda utan att ge mig tillräckligt med mjölk, och det var därför jag bröt potten med yoghurt och genom välgörenhet delade jag ut beställningen till aporna av smör. Nu har han bundit mig till denna trämortel. Min nästa prank kommer att bli ännu värre. " Och så tänkte Herren på att slå ner de två arjuna-träden, som var mycket höga. (...)
Avsnittet visar också hur hans mammas kärlek gör straffen som han tänkt att ålägga honom för att bryta potten som han kokade inte var tanken, eftersom han observerar sin sons rädsla för möjligheten att bli piskad med en stång och Han tycker inte om det uttrycket.
Som vi ser, Krishna som ammas av Yasoda Han agerar som en stygg pojke som inte tycker om att bli kvar utan sin mjölk.
